秀念哪敢托大，连忙自我介绍了身份和来意，并出示了镇公所的介绍信。任松点点头道：“昨天带回来的人，都在这儿了，老爷可自行询问他们。”
这任松的态度不像王大贵那么热情，但秀念却觉得他不卑不亢，更为从容，显然是见过世面的人。王大贵之前说过富强村村长是从北方来的移民，看样子应该是有些特别的经历。
与皋泄村一样，被分配到富强村的新移民没有任何的休整适应期，来到这里的第二天便开始接受劳动技能培训。虽然语言上还暂时难以有效沟通，但这做砖瓦的技艺并不复杂，熟练工手把手地教上几遍，只要不是太笨的人就能学会七八成了，再花个半天时间熟悉技能，就能凑合着开始干活了。
秀念问了几人，确认他们的吃住问题都已经得到妥善安排，就没有再多问了。他很清楚对于这些被强制迁到舟山定居的日裔移民来说，生存下去是第一要务，至于生活条件、工作待遇之类的问题，目前都还没有资格向官方提出更多的要求。
与其跟这些说不出个子丑寅卯的移民浪费口水，他倒是更愿意跟这位老村长聊一聊，听听他对新移民的态度，以及对本地发展前景的见解。
“等砖啊瓦啊都会做了，到时候再从他们当中挑些聪明好学的，教他们做陶器。能学会一门手艺，今后无论去到哪里，都能有口饭吃。像皋泄村那样靠山吃山，看着是挺风光，但人就只能守着这一亩三分地，很难往外走了。”
秀念默默品味任松的这番话，觉得也是有些道理。上午在皋泄村走访的时候，觉得那边的杨梅产业经营得有声有色，能将这海岛山村所产的果子卖到几千里外的海汉京城去，村长王大贵也算是一个能人了。不过任松的说法让他意识到还可以从另一个角度去看待皋泄村的产业发展前景。
王大贵说过皋泄杨梅的品种要挑水土，舟山岛上就只有皋泄村能种出那种优质杨梅，这固然是形成了物以稀为贵的条件，但又何尝不是限制了皋泄村村民的发展。他们只能在当地才能种植和加工这种特殊的水果，而如果有朝一日离开皋泄村，就没有办法再靠这个产业维生了。
而富强村的村民只要学会了烧制砖瓦或者制陶手艺，那就算日后离开富强村、白泉镇甚至舟山岛，也不用担心没有养活自己的技能——只要是有人聚居的地方，终究都会需要用到
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