向与会者说明了这次从平户带回的日裔移民数量，以及目前正在接受民政事务培训这一批日裔学员的情况。然后请示石迪文，是继续按照以前安置大明汉人移民的方案来执行，还是根据日裔移民的情况另行制定安置计划。
如果是按照安置汉人的方式，那就简单将这批日裔移民分别以村落为单位安置到舟山岛、秀山岛、岱山岛、朱家尖岛等地，然后划出一片荒地让他们屯垦安家。这种安置方案的好处就是简单快捷，基本上只需给移民们提供劳动工具和前期的口粮保障就行了，可以让民政部的工作量大为减轻。
但这样的安排也会有一定的缺点，让这些日裔移民以村为单位进行安置，必然会让他们融入本地社会的速度减缓，不便于民政部门进行管理，甚至有可能会造成治安方面的隐患。类似的事件，在海汉过去安置外国移民的过程中并非没有先例。
石迪文听完汇报之后立刻给出了指示：“这些移民必须分散安排，每个安置点不能超过一百人……不，还是五十人上限好了。眼下多做一点事，往后就能少很多麻烦，明白吗？”
不管听没听懂石迪文话里话外的意思，在场的官员们都赶紧点头应下，马上将这个数字抄录在自己的记事簿上，有的还特地打上一个标记以示其重要性。不管石迪文规定这个数字的原因是什么，总之按照指示执行就不会错。
石迪文的指示不仅仅是他个人的意思，执委会为了此事专门发来电报，详细提出了对日裔移民的安置要求。除了尽量分散安置之外，执委会还要求地方上对这些日裔移民加强意识形态的灌输和改造，让他们能够尽快融入到海汉的社会体系当中。
石迪文大致明白执委会为何会对这些日裔移民如此重视，他知道穿越众内部有很多人对日本这个国家怀有一定的敌意，即便现在引入了日裔移民，也要在最短时间内抹去他们的出身印迹，这样才能放心对其实施统治。
石迪文并不觉得执委会的意见是小题大作，事实上他也觉得有必要通过一些措施来消除这些日裔移民的原本立场，否则他们会一直认为自己跟海汉官方是对立冲突的关系，这样将会很不利于今后的统治。即便其中有一部分人顽固不化，也要通过一系列的措施让其无法形成合力来反抗官方。
将这千把人的移民分作数十拨安置到不同的地方，让其进住到
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