迪文在钱塘江畔的海汉商栈里不慌不忙地会见本地商人，这些情况自然有人回报到王畿那里。对于石迪文表现出来的淡定，王畿倒也稍稍放松了一些，他认为海汉人约见自己或许是跟建交一事有关，要重新核定浙江这边的通商事宜，但既然对方表现得没有那么急切，说两天后就答应了两天后再会面，那王畿也乐得多一点时间来为这次的会晤做准备。
两天之后，从钱塘江畔的商栈中驶出一列车马，一共有三辆马车和二十多名骑手。而杭州官府派到这边以保护为名驻扎在商栈附近的两百余名明军，已经在事前就接到了命令，没有再跟着走了。这也是石迪文提出的要求，他认为在治安良好的杭州城附近并没有必要动用这种阵仗为自己护驾，有自己的贴身卫队就已经足够了。
当然石迪文还有没说出来的潜台词，他其实是认为杭州官府派来的这些明军除了碍事之外别无用处，要论战斗力肯定也不及自己带在身边的这支警卫排。没了这些明军跟着，队伍反而能更加自如地行动。
这支队伍没有选择穿城而过，而是很低调地选了一条从城东绕行过去的路线。这也是安全部外勤组的建议，因为城内人口众多，环境复杂，护卫人员很难有效布控。倒不如直接从城外绕行，地形开阔，也不易被人暗中设伏。虽然路线绕了一点，但相对更加安全可靠。
尽管安排这条城外路线的目的是为了低调出行，但实际上这支队伍走在外面着实打眼，毕竟官道上也很难看到有这么多骑士护着马车车队前进的场面。而事实也正是如此，官道上的行人车马见到这支队伍如此阵势，纷纷主动避让，唯恐冲撞了什么大人物。
天目山这个名称的来历是与其地形地貌有关，《元和郡县志》记载：“有两峰，峰顶各一池，左右相称，名曰天目。”而这个地方因为地理环境的原因，其年均气温也常期稳定在十四五度的水平上，可谓冬暖夏凉。
像这样的名山，自然少不了儒、道、佛诸教留下的历史文化遗产。山中有寺院庵堂五十余座，僧侣上千人。西汉道教大宗张道陵便是在这里修道，道教宗师葛洪曾在这里炼丹，东汉《洞渊集》更是将天目山称为“三十四洞天”。而仅明代以来，便有上百位文人登天目山，留下了上百篇诗文记录这里的美丽风光。
但王畿约定的地方其实并不在天目山的山区
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