重要的是，海汉对读书人的需求十分旺盛，竞争远不似考科举那般激烈，只要有一定的主观意愿，加上身家清白，基本都能通过难度不大的资格考试。
所以在海汉和学员的双重要求之下，白鹿书院也顺应潮流，开设了针对进修资格考试的课程。当然了，这个课程所用的使用的教材课本，也全部是由海汉所提供。其中的内容都是以海汉公民规范为基础，浅显易懂，再加上有海汉专门指派的教师定期在书院开课讲解，对这些能识文断字的知识分子来说，学习兴趣要远远高于研究枯燥的八股文。
宁崎循例也在堂上随意抽了数人进行问答，这些学员大多已经成年，不少人也参加过以前的县试甚至乡试，对于这种随堂抽问并无不适，答题也头头是道，言谈方面的确是要强出先前看过的初级班不少。
宁崎人都来了，自然不会只做一些表面功夫，当下便又出一题：“想必在座各位学子都知道，我们海汉一向没有把四书五经奉为圭臬。治理天下，我们用的是法律法规，而不是前人写出来的著作。我想请问各位，你们自小所学的这些四书五经，如何才能在今后的工作生活中派上用场？愿意作答的请举手示意。”
宁崎这个问题一出，有人面露沉思之色，也有人立刻便跃跃欲试。宁崎见已经有人举手示意，便遥遥一指道：“请第三排这位白衣书生作答。”
那人起身道：“学生张英，一点拙见，还望首长不吝指教。”
张英清清嗓子道：“学生以为，四书五经，皆乃先贤所著，千百年来无数人对其研读，历朝历代都将其视作官员必修典籍，这其实已说明其价值所在。海汉无此习惯，想来只是首长们未曾认真研读这几本典籍的原因。若是首长能花些时间细细研读，必定能发现四书五经的作用。”
宁崎听得微微摇头，这张英说了一通却全是废话，海汉的统治并不是建立在儒家学说的基础上，而是以工业社会的生产力为根基，以科学的发展观来治理社会。要是大家都跑去研读经史子集，那海汉可就是在开历史的倒车了。这些君君臣臣父父子子的东西，是文人们为了维护统治阶级而搞出来的一套理论，适合封建王朝却并不适合海汉想要建立的工业社会。这张英想要劝说海汉高层接受儒家学说，却是把问题想偏了，莫说占据穿越集团主体的工业党和军人，就算宁崎这种
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